الفرق بين حب الذاااات والنرجسسسيه//بقلم الاستاذ ابو ريناد الكاسر

خربشااات ابو ريناااد الكاسسسر @#@ ﺍﻟﻔﺮﻕ ﺑﻴﻦ ﺣﺐ ﺍﻟﺬﺍاااات ﻭﺍﻟﻨﺮجسسسسيه
ﻫﻨﺎﻙ ﻓﺮﻕ ﻛﺒﻴﺮﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻛﻔﺮﻕ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﻫﻨﺎﻙ ﻓﺮﻕ ﺷﺎﺳﻊ ﺟﺪﺍ ﺑﻴﻦ ﺣﺐ ﺍﻟﺬااﺍﺕ ﻭﺍﻟﻨﺮﺟﺴﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻷﻧﺎﻧﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﻨﻲ ﻣﺮﺍﻋﺎﺓ ﻣﺼﻠﺤﺘﻲ ﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎﺏ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ
ﺍﻟﻨﺮﺟﺴﻴﺔ
ﺗﻄﺒﻖ ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ " ﺃﻧﺎ ﻭﻣﻦ ﻭﺭﺍﺋﻲ ﺍﻟﻄﻮﻓﺎﻥ " " ﺃﻧﺎ ... ﺛﻢ .. ﺃﻧﺎ ... ﺛﻢ ﺃﻧﺎ " ﻫﻨﺎ ﺍﻹنسان ﻳﺮﻯ ﻧﻔﺴﻪ ﺍﻷﻓﻀﻞ ﻭﺍﻷﺟﻤﻞ ﻭﺍﻷﺣﻖ ﺑﻜﻞ ﺷﻲﺀ ﺭﺍﺋﻊ  ﻭﻻﻳﻘﺒﻞ ﺣﺼﻮﻝ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ  ﻋﻠﻴﻪ وﺍﻟﻨﺮﺟﺴﻴﺔ ﻳﺮﺍﻋﻲ ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ ﻣﺼﺎﻟﺤﻪ ﻓﻘﻂ ﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎﺏ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ﺃﻭ ﺗﻀﺮ ﺑﻬﻢ
وﻳﺤﻘﺮ ﻣﻦ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ﻭﻳﻬﻤﻠﻬﻢ
ﺃﻣﺎ ﺣﺐ ﺍﻟﺬااااﺍﺕ
ﻓﻬﻲ ﻋﻼﻗﺘﻚ ﺑﺬﺍﺗﻚ ﻭﻟﻴﺲ ﻟﻬﺎ ﻋﻼﻗﺔ ﺑﺎﻵﺧﺮﻳﻦ ﻛﻤﺎ ﺃﻧﻬﺎ ﺗﺘﻮﺍﻓﻖ ﻣﻊ ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ ﺷﺮﻳﻌﺘﻨﺎ ﻭﻫﻮ " ﺇﻥ لنفسك ﻋﻠﻴﻚ ﺣﻖ " ﻭ " ﻻﻳﺤﻘﺮﻥ ﺃﺣﺪﻛﻢ ﻧﻔﺴﻪ " ﺻﻠﻮﺍﺕ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺳﻼﻣﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻓﺄﻧﺖ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺤﺐ ﻧﻔﺴﻚ ﻓﺄﻧﺖ ﻻﺗﻘﻠﻞ ﻣﻦ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ  ﻭﻻ ﺗﺮﺍﻋﻲ ﻣﺼﺎﻟﺤﻚ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎﺏ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ  ﻭﻻتهمش ﺭﻏﺒﺎﺕ ﻭﺍﺣﺘﻴﺎﺟﺎﺕ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ  ﺃﻧﺖ ﻓﻘﻂ ﺗﺮﻱ ﻧﻔﺴﻚ ﺇﻧﺴﺎﻥ ﺗﺴﺘﺤﻖ ﺍﻹﺣﺘﺮﺍﻡ ﻭﺍﻟﺘﻘﺪﻳﺮ ﻭﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ﻭﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﻭﺗﺆﻣﻦ ﺑﻘﺪﺭﺍﺗﻚ ﻭﻋﻘﻠﻚ ﻭﻣﻬﺎﺭﺍﺗﻚ ﻛﻤﺎ ﺗﺆﻣﻦ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﺤﻖ ﻟﻶﺧﺮﻳﻦ ﺃﻳﻀﺎً ﻓﻘﻂ ﻻﻏﻴﺮ
ﺇﺫﺍً ، ﺣﺐ ﺍﻟﺬاااااﺍﺕ ﻫﻮ ﺃﻥ ﺗﻌﺎﻣﻞ ﻧﻔﺴﻚ ﻛﻤﺎ ﺗﻌﺎﻣﻞ ﺷﺨﺺ تحبه... ﺃﻥ ﺗﻘﺪﺭ ﻧﻔﺴﻚ ... ﺃﻥ ﻻﺗﻘﺲ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﺗﻮﺑﺨﻬﺎ ﻋﻨﺪ ﺃﻱ ﺧﻄﺄ ﺃﻥ ﺗﺸﻌﺮ ﺑﻘﻴﻤﺘﻚ ﺍﻟﺬﺍﺗﻴﺔ  ﻭﺍستحقاقاتها ﺍﻷﻓﻀﻞ ﺑﺎﻟﺤﻴﺎﺓ
ﺃﻥ ﺗﺆﻣﻦ ﺃﻧﻚ ﺗﺴﺘﺤﻖ ﺍلسعاده ﻭﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﻫﻨﺎ ﺗﻮﺍﺯﻥ  ﺍﺭﻋﻰ ﻣﺼﺎﻟﺤﻚ  ﻛﻤﺎ ﺗﺮﻋﻰ ﻣﺼﺎﻟﺢ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ
ﻓﻘﻂ ﺗﺬﻛﺮ ﺇﻧﺴﺎﻥ ﺗﺤﺒﻪ ﻛﺜﻴﺮﺍً  ﻭﺍسال ﻧﻔﺴﻚ ﻫﻞ ﺗﻌﺎﻣﻞ ﻧﻔﺴﻚ ﻛﻤﺎ ﺗﻌﺎﻣﻠﻪ ؟؟؟؟؟
ﻭﻫﺬﺍ ﻷﻧﻨﺎ ﻧﻌﻠﻢ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻛﻴﻒ ﻳﻌﺎﻣﻠﻮﻧﻨﺎ ﻭﺍﻷﻫﻢ ﺃﻧﻨﺎ ﻧﺸﻜﻞ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ﺍﻷﻭﻝ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘﻌﻠﻢ ﻣﻨﻪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻛﻴﻒ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻧﻌﺎﻣﻞ .. ﻭﻣﺎﺫﺍ ﻧﻘﺒﻞ ﻭ ﻣﺎ ﻻ ﻧﻘﺒﻞ .. ﻭﻣﺎ ﻧﺴﺘﺤﻖ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﻣﻨﻬﻢ
ﻟﻬﺬﺍ ﺗﻌﻠﻢ ﺣﺐ ﺍﻟﺬﺍااااات
ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﺗﺘﻌﻠﻢ ﻛﻴﻒ ﺗﺤﺐ ﺍﻻﺧﺮﻳﻦ..@###@

تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

اصدقاء السوء وصفاتهم وطرق الابتعاد عنهم// بقلم الدكتور صالح العطوان الحيالي الحيالي

صورة
اصدقاء السوء وصفاتهم وطرق الابتعاد عنهم ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ د. صالح العطوان الحيالي -العراق - 20-7-2018 من أكثر الأمور التي تشغل بال أولياء الأمور وتؤرّقهم الخوف على أبنائهم من مصاحبة اصدقاء السّوء والتّأثر بهم، فما يبذله الوالدان من جهدٍ بدني ونفسي في تربية أبنائهم ورعايتهم سنوات طويلة يجعلهم بلا شكّ يتخوّفون على مستقبل أبنائهم، وما يمكّن أن يحصل لهم من تأثيرٍ سلبي على أخلاقهم وتربيتهم من قبل البيئة المحيطة بهم سواء كان ذلك التّأثير من خلال رفقاء السّوء في المدرسة، أو الحيّ، أو المجتمع ككلّ الصداقة، من أجمل الأشياء في الحياة، وهي تتربّع على عرش العلاقات الإنسانية، لما فيها من صدق المَشاعر وجمالها، وما فيها من تضحيةٍ ووفاء، لكن في بعض الأحيان ينقادُ الإنسان لعمل صداقاتٍ مع أشخاصٍ غير أسوياء، يُدمّرون حياته ويجرّونه للضياع، ويوقعونه في الكثير من المشكلات، خصوصاً أنّ الصداقة من الأشياء التي تؤثّر في شخصية الإنسان تأثيراً قوياً. يُحذِّر الجميع من أن ينجرّ الصديق نحو صديق السوء، لأنه يقود صاحبه ليفعل نفس فعله، ويكتسب من صفاته السيئة، لذا على كل شخصٍ أن ينتقي أصد
قراءة المزيد

مثل ينطبق علي واقعنا(( ظل البيت لمطيره وطارت بيه فرد طيره )) // بقلم د. صالح العطوان الحيالي الحيالي الحيالي

صورة
مثل ينطبق على واقعنا " ظل البيت لمطيره و طارت بيه فرد طيره " ---------------------- د.صالح العطوان الحيالي -العراق- 19-7-2018 كان الشعب العراقي قبل سنوات يعيش حالة من التفاؤل بالمستقبل بعد انقشاع الغيمة السوداء التي كانت تحجب نور الشمس عن وطن الشمس معتقدا أن الحق قد عاد الى أهله وأن الخير آت لا محالة . ورغم كل التحديات الصعبة التي واجهت هذا الشعب الصابر الممتحن لم تخبو جذوة الأمل في نفسه ولم يقطع الرجاء من الغد الذي طال انتظاره .وبعد السنوات الثقيلة بجراحها والمريرة بعذاباتها وجد هذا الشعب نفسه يدور في حلقة مفرغة وكما يقول المثل الدارج ( نفس الطاسة ونفس الحمام ) فكل من يصعد على اكتاف المساكين والمضطهدين ويستلم زمام الأمر تتكرر نفس الصورة المأساوية ، فظهر الشعب يزداد احددابا من ثقل الهموم والأرزاء في وقت يزداد ظهر المسؤول اعوجاجا الى الأمام من جهة البطن لتضخم كرشه " المقدس " بعد ان ينسى هذا المسؤول ربه قبل ان ينسى شعبه الذي لولاه لبقي نكرة لا يعرفه احد .و بعد مرور 15 عاما اصبح الشعب في مهب الريح ، وأما مصالحه فإنها تقع في ذيل قائمة الأولويات لدى قيادته اذا افترضنا
قراءة المزيد

وقاضي قضاة العشق قاتله الهوي/ بقلم الاستاذ توفيق محمد نظمي سرحان

صورة
ألا في سبيل الله ماصنع الهوا بليت بجرح ماعرفت له دوا سباني غوال أهيف بجماله فجائت سهام القتل من جانب الدوا فرحت لقاضي العشق احكي له عن قصتي ليحكم بيني وبين احبابي بالسوا اجابني قاض العشق وقال لي يافتى كم من قتيل مات قهرا بالهوا انا قاض العشق والعشق قاتلي وقاضي قضاة العشق قاتله الهوااا
قراءة المزيد